PDF
Booklet

Предисловие

30 лет назад IV Первоиерарх РПЦЗ блаженной памяти митрополит Виталий (Устинов) издал брошюру «Предъ судомъ Божіимъ», в которой собрал несколько документов из русской церковной истории начала ХХ в.

В документах преимущественно раскрывалась суть того, на каком основании создалось то, что теперь называется РПЦ-МП, а также что лежало в основании РПЦЗ. Высказываясь об этом вопросе, в одной из устных бесед владыка Виталий сказал: «Правильное отношение к Московской Патриархии будет правильным отношением к Истине».

Со времени издания той брошюры многое поменялось в мире. Поменялась и церковная жизнь. Поменялось отношение многих людей к этому важному вопросу.

И прежде пастырям и мирянам Русской Православной Церкви Заграницей приходилось сталкиваться с недоумением в вопросах церковной истории последнего столетия. Ныне же мы с прискорбием наблюдаем крайнюю степень невежества в этой области. В этом невежестве, идущим рука об руку с равнодушием, мы видим признаки того, от чего так строго предупреждают слова из Откровенiя Iоанна Богослова, взятые нами в эпиграф.

Надеемся все же, что пока еще не совсем угасло в людях желание узнать и разобраться. Здесь мы собрали несколько основных вопросов или аргументов, которые чаще всего звучат в разговорах о русском православии последнего столетия, и предложили на них свои обобщенные рассуждения.

Естественно, собранные вопросы и наши на них ответы далеко не исчерпывают самой проблемы, однако тем, кто неравнодушен к Истине, данная брошюра поможет начать разбираться в этих важных для Русского Православия вопросах.

Для более подробного изучения вопроса интересующимся, посоветуем обратиться к материалам, приведённым в ссылках. Наипаче же, для лучшей проверки наших утверждений – нужно прибегнуть к Писанию и к святоотеческому преданию.

Правильно отнестись к сочинению о церковных вопросах, можно лишь при условии, что читатель небезразличен к Истине. Также, невозможно понять, православно ли мудрствуют авторы, не приложив усилий к изучению Писания и трудов отцов Церкви. Без соблюдения этих условий отношение к прочитанному будет поверхностным и, возможно, эмоциональным.

Каждый читатель вовсе не обязан быть магистром богословия, но потрудиться немного, чтобы сопоставить прочитанное с основами исповедания православной веры — необходимо. Такое уж большое требование – приложить усилие к изучению вопроса, от решения которого может зависеть наша вечная участь?

Сколько совершенно бесполезной информации получает современный человек! Мало кто может пожаловаться на невозможность найти нужную книгу, цитату и т. п. Кроме лени и нежелания, никакого оправдания для незнания нет.

Нередко в возражение можно услышать, что жизнь тяжелая и проблем хватает, помимо богословских. Конечно, каждый сам для себя решает, что важнее, однако, мы думаем, что слова протопресвитера Михаила Польского, написанные в 1947 году, как нельзя лучше отвечают на подобные оправдания:

"Мы не выйдем из этой окаянной смуты, пока не отделим честно и четко правду от лжи и не начнем стойко и мужественно выговаривать правду. …нас утопили во лжи и продолжают нас унижать ложью, страхами и насилием. А ныне им удалось заразить многих из нас этой ложью; и скорбно видеть, как честные начали верить ей и повторять ее."

Все наши беды, включая и те, которые мы определяем в разряд исключительно бытовых или материальных, имеют духовный корень. Все, чему ни позволяет Господь произойти с нами лично и со всем человечеством, направлено ко спасению. Если человек стоит на верном пути, то и Господь за него и с ним. Верный путь не допускает никакого лукавства. Только в Истине можно спасать душу от вечной погибели.

(Мф. 21, 23-27). На вопрос Господа об Иоанне Предтече, архиереи и старцы думали: так ли скажем или так, все для нас невыгодно, а потому решили лучше прикрыться незнанием. Интерес свой связал им язык и не дал им засвидетельствовать истину. Если бы они любили истину больше, чем себя, была бы иная речь, иное было бы и дело. Свой интерес закрыл истину и не допустил ее до сердца, помешал образоваться искреннему убеждению и сделал его равнодушным к ней. И всегда так: эгоистические стремления - изначальные враги истины. Все другие враги идут за ними и действуют через посредство их. Если разобрать, как родились все заблуждения и ереси, то окажется, что всех их источник именно этот. На словах, истина - истина, а на деле, мешает истина в том и в том отношении, надо ее устранить и поставить на место ее благоприятную нам ложь.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

Достойное горького рыдания зрелище: христиане, не знающие, в чем состоит христианство! А это зрелище почти беспрестанно встречают ныне взоры; редко они бывают утешены противоположным, точно утешительным зрелищем! Редко они могут в многочисленной толпе именующих себя христианами остановиться на христианине – и именем, и самим делом.

Святитель Игнатий (Брянчанинов). Из письма.

Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.

(Откр. 3:15-19)

Историческая церковь

ЗАБЛУЖДЕНИЕ: Московская Патриархия (РПЦ-МП) — это историческая русская Матерь-Церковь, а все, кто ее не признают — раскольники.

РАЗЪЯСНЕНИЕ : То, что теперь называется Русская Православная Церковь Московского Патриархата (РПЦ-МП) ведет свое начало не из глубины веков, а с 1927 года, когда митр. Сергий (Страгородский), не имея на то канонического права, берет всю полноту церковной власти в свои руки, и в совете с ГПУ и НКВД создает незаконный синод, который от имени всей Российской Церкви подписывает вероотступническое «Послание», ставшее позднее известным как «Декларация о лояльности Советской власти» [1] .